瑜伽的六大体系你知道吗？大家好，我是瑜伽意境。很高兴我们能继续聊瑜伽。众所周知，瑜伽有非常悠久的历史，它背后强大的哲学体系越研究就会觉得越有趣。

　　很多的初学者去瑜伽馆上课的时候，就会看到课表中琳琅满目的课程，比如说瘦身瑜伽、肩颈理疗、力量瑜伽、纤体瑜伽、流瑜伽、阴瑜伽、球瑜伽、舞韵瑜伽，等等等等。

　　其实目前市面上常见的瑜伽课程大多都出自于哈达瑜伽的体系，而这些课程也都是哈达瑜伽的不同风格的延伸课程而已。

　　第一种是智瑜伽，它提倡的是培养知识理念，简单的来说就是让我们多读书，增长智慧。用大脑对真我进行内在的探索，最终去寻求与梵的连接。

　　智瑜伽认为知识有低等和高等之别。像我们普通大众所追求的知识，仅仅局限于生命和物质的外在表现。而这种低等知识可以通过直接或间接的途径获得 。

　　然而智瑜伽所寻求的知识，则是要求瑜伽者转眼向内，透过一切外在物的本质，去体验和理解创造万物之神---梵。通过朗读古老的、被认为是天启的经典，去理解书中真正的奥义，从而获得神圣的真谛。

　　第二种是业瑜伽。又叫实践瑜伽、行为瑜伽。业的意思是行为。业瑜伽认为，行为是生命的第一表现，比如说衣食、起居、言谈、举止等等。

　　在传统的业瑜伽里，修行者呢，会通过一些极致的苦行、净心寡欲等行为去追求与梵的合一。因为他们相信自己的身体里面有一个灵魂，但又觉得灵魂束缚在自己的身体里，影响了与梵的连接，所以会通过一些绝食、水晶板等行为进行苦修。

　　他们认为，人最好的朋友和最坏的敌人都是他自己，这全由他自己的行为决定。所以，只有完全的奉献和皈依，才能使自己的精神、情操、行为达到天人合一的最终境界。

　　第三种是信仰瑜伽。又叫奉爱瑜伽、善者瑜伽和巴克提瑜伽。信仰瑜伽认为，智、业、信仰是相互联系的。它认为知识是生活的基础 ，行为是生活的表现 。

　　一个人如果没有知识，会陷入极大的盲目性，行为也失去了依托。但无论是知识还是行为，都应该受到信仰之心的指导，否则，知识便成了粗朴无用的知识，行为便成了低劣愚昧的行为。

　　信仰瑜伽崇拜的是奎师那。并且奉行“以仁爱之心爱人，以虔诚之心敬神”。每个人在家中都可自行修习，主要通过奉爱服务为奎师那作奉献服务。

　　第四种是哈他瑜伽，说到哈他瑜伽，相信大家都不陌生。意思是日月。讲求的是阴阳平衡。哈他瑜伽认为，包括两个体系，一是精神体系，二是肌体体系。

　　人们在日常中的思想活动，其实大部分是无序的，是能力的浪费。比如疲劳、兴奋、激动、哀伤，只有一小部分用于维持生命。在通常情况下。如果这种失调现象不太严重时，通过休息便可以自然恢复平衡。但是，如果不能主动的自我克制和调节，这种失调会日益加剧，导致精神和机体上的疾病。

　　那早期在印度的时候是比现在还要热的，当时主要还是以呼吸法和冥想进行练习占大多数。随着现代人的亚健康问题越来越多，体式练习也逐渐的占据了市场，哈他瑜伽也传播得更为广泛，甚至很多人认为瑜伽只是练体式。这也是为什么我今天要写这篇文章的原因。

　　第五种是王瑜伽。也叫八支分法瑜伽、八部瑜伽、胜王瑜伽都是可以的。如果说哈他瑜伽是打开瑜伽之门的钥匙，那王瑜伽就是通往精神世界的必由之路。

　　王瑜伽偏重于冥想和调息，通常使用莲花坐姿势进行冥想，摒弃了大多数严格的体位法。王瑜伽积极提倡瑜伽的八支分法，也叫八部，其背后又有非常庞大的一个体系，包括禁制、尊行、坐法、调息、制感、内醒、静虑、三摩地。我在这里就不多加叙述了。

　　第六种是昆达利尼瑜伽，又称为蛇王瑜伽。昆达利尼证明了周身存在72000条气脉，由我们的最底端的尾骨一直向上到我们的头顶。

　　这一块区域有七个脉轮，一根主通道和一条尚未唤醒而处在休眠状态的圣蛇。那昆达利尼呢，主要是通过激活我们的气脉， 使生命之气唤醒 那条圣蛇 ，使它穿过七个脉轮。一旦昆达利尼蛇冲出头顶的梵穴轮，即可获得出神入化的三摩地。

　　记得我在柬埔寨旅行期间，非常有幸的体验了一节课。在上课的时候需要穿着白色的衣服和头顶戴一个白色的帽子，因为他们觉得在练习的时候能量是向上散发的，所以需要带一个帽子去护住自己的能量。上课的内容主要是上半身打开静脉为主，配合呼吸和一些很简单的动作去激活我们的脉轮。上完课之后确实是觉得自己的上半身充满了一些不一样的热量。

　　其实按照瑜伽的真正意义是不可分的，因为不管任何的一种瑜伽，对于修习者来说都是通往精神世界的工具，使用的工具不同，方法自然有许多出处。只是现代人总是希望强调自己的工具特别的好，所以不知不觉中就开始排斥其他的工具，这种思想最后影响了更多的人，希望我们都不要因为某一种方法而忽略了更为重要的东西。

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